Введение в СчастьеВедение. Книга 2 - Роман Фатулаев

Например смотрят на норму температуры тела или на норму давления крови.

Если температура тела или давления отклонены от нормы, значит в теле пошли разрушительные процессы, которые могут привести к дальнейшему разрушению и к потере формы (смерти тела).

Если человек захочет узнать больше о своём здоровье, то он сдаст анализ крови. При анализе будет выявлено сколько в его крови тех или иных веществ. Это количество будет сопоставлено с известными нормами. И так будет определено болен или здоров человек.

Для каждого вещества есть своя норма. Для каждого потока энергии есть своя норма.

И тут крайне важно отметить, что все эти нормы происходят из высшей НОРМЫ – ИЗ СУТИ!

Из Трафарета.

Именно Суть определяет конечные нормы всех веществ и потоков.

Она задаёт, что будет в рамках потока формирования, а что за его границами.

Так мы не осознаём саму Суть в чистом виде, обычно, но ясно видим, что у каждой формы есть свои нормы.

Нормы эти определяются через один единственный критерий – способствование целостности.

Если то или иное количество вещества в том или ином месте тела способствует целостности тела – значит это норма.

Если же мешает целостности – отклонение от нормы.

И на каждое вещество и процесс есть своя точная норма.

Потому что есть заранее запрограммированное Сутью Знание (на уровне Закона) сколько именно нужно вещества или силы для целостности или разрушения.

Если мы вводим в тело кислород, то кислород этот подхватывается кровяными тельцами и разносится по организму.

В результате реакций кислород этот становится энергией тела и энергетические потоки тела продолжают циркулировать.

Но если кислорода поступит слишком мало или слишком много, то энергии будет недостаток или избыток, что приведёт к расформированию тела. Например человек просто задохнётся.

Если ввести в тело яд, то потоки тела так же будут заблокированы и тело разрушится.

Потому что яд нарушит нормы в теле.

Тут крайне важно понять, что мир наполнен бесчисленными формами жизни, бесчисленными телами.

И все они основаны на принципе циркуляции. Но одни из них быстро ломаются, рушатся, умирают.

Другие же живут сотни и тысячи лет.

Почему же так происходит?

Да просто в одних организмах нормы ближе к эталонным, к Сути. И целостность их больше и живут они дольше.

Ведь чем больше целостность организма, тем дольше его жизнь.

Проще говоря: чем нормальнее организм, тем дольше он проживёт.

Отклонение от нормы зовётся патологией, болезнью и ведёт к расформированию.

Мы можем взять бактерию, живущую минуту или насекомое, живущее месяц или человека, живущего 100 лет или дерево, живущее 1000 лет. И так мы определим, что дерево более целостно, чем даже человек и потому живёт дольше человека. Оно ближе к Сути, в контексте физического мира.

Но человек может стать ещё крепче и жить ещё дольше. Безспорно, что развитие человека связано с укреплением его тела и с более продолжительной жизнью. А возможно это только через приближение к истоку жизни, к Сути!

И тут люди могут приблизиться к Сути либо через духовный уровень, либо через механический.

При том духовный путь повлияет и на физический, а физический изменит человека и духовно.

Безспорно, что люди живущие 1000 лет в духовном плане будут отличаться от людей с продолжительностью жизни в 30 или 70 или 150 лет.

Суть, Трафарет и время

Суть не подвержена влиянию время. Но в проявленном мире мы воспринимаем Суть как движущуюся во времени.

И именно это движение Сути во времени порождает то, что мы ощущаем как свою жизнь, как действительность, окружающий и внешний мир. И Бытие и Сознание и Закон неизменны, но возникает эффект потока перемен, когда они сочетаются с временем.

Так возникает линия жизни. Линии жизни каждого существа, каждой формы, составляющие в совокупности общий путь жизни.

Так неизменная Суть создаёт дорогу жизни, дорогу творения. Создавая эффект, что и сама Суть и Трафарет движутся и творят действительность.

Как же это происходит? Как недвижимая Суть создаёт поток перемен, при том организуя одни формы (близкие к эпицентру Сути) в крепкие и прекрасные, а другие (далёкие от эпицентра Сути) в уродливые и хрупкие?

Для иллюстрации этого проведём такой эксперимент.

Нанесём на монету чёрный жидкий краситель. А в центр монеты капнем красный краситель.

Теперь приложим эту монету красящей стороной к листу бумаги. Так возникнет отпечаток – чёрный круг с красной точкой в центре.

Теперь мы, не двигая монету, зафиксируем её на месте, а лист бумаги будем двигать под ней. В итоге монета создаст линию, с красной линией посередине.

Здесь красная точка – эпицентр Сути. А окружающий чёрный круг – трафарет, порождённый Сутью, организующий всё в формы.

Движение же листа есть аналог движения времени. (Хотя на самом деле всё движется в самой Сути, но мы воспринимаем всё иначе, как движение Сути во времени).

И так центр круга превратился в середину пути!

Ещё раз отмечу: был большой круг и точка в центре, но при движении они трансформировались в путь-линию с серединной линией.

Эта серединная линия ещё зовётся «золотая середина». Это эпицентр Сути, эпицентр нормы, лучшая мера.

Примерно так творится путь действительности и наши индивидуальные пути жизни.

Суть трансформируется в золотую середину, а Трафарет в общий поток творения, поток времени, жизненный путь.

Теперь напомню, что ведь мы сами и есть Суть.

И постигая себя как Суть мы обнаруживаем, что-то, что мы считали жизнью, постоянно меняющейся, в основе своей есть неизменная Суть. И нет никаких случайностей, никаких неожиданностей и чего-то выходящего за рамки Сути. В Сути уже всё известно, при том неизменно. Мы это можем наблюдать на примере законов природы. Законы неизменны, но создают многообразие форм.

А ведь Закон одно из составляющих Сути. Можно сказать одна из сторон Сути.

И Бытие и Сознание и Закон неизменны, но создают всё многообразие жизни. Зная Суть мы можем путешествовать по пути жизни, придерживаясь середины. Или можем выйти вообще за пределы концепции времени, в вечность. Перейти в осознание себя самой Сутью и не подвергаться больше переменам. В сущности мы и так не подвергаемся переменам, но есть иллюзия, что эта подверженность происходит. Но мы можем перестать верить в эту иллюзию, будто проснуться. И это и есть путь к истинному счастью.

Добавлю, что нужно понимать, что одной стороной Трафарет склоняется к недостаточности, а другой к избыточности.

И только в центре избыточность и недостаточность сливаются в норму. В предельных же отклонениях от центра (Сути) форма претерпевает крушение в следствии крайней недостаточности или крайней избыточности. И в сущности речь всегда идёт об избыточности или недостаточности энергии.

Влияние Сути, Трафарета, Мер на довольство и недовольство

И наконец, создав стабильную основу и осветив темы, без которых сложно понять последующее мы переходим к теме довольства и недовольства.

Мы уже сказали, что есть Трафарет. Трафарет выстраивается вокруг Сути. Суть в центре потока творения. Она исток всего творимого. И чем ближе к Сути, тем совершеннее организм, форма, тем она гармоничнее, красивее, лучше.

Теперь же дополним эту картину тем, что чем ближе к центру трафарета – к Сути – тем существо и довольнее!

Довольство таким образом определяется близостью к Сути! Что внешне выглядит как большая целостность, лучшее здоровье, большая красота, гармоничность, совершенность, эталонность.

Всё это происходит из главного качества Сути – из ЦЕЛОСТНОСТИ.

Ведь Суть цела совершенно. И сама возможность деления в ней отсутствует. А значит отсутствует возможность крушения, травм, смерти, дисгармонии, уродства, несовершенства. Всего плохого, злого, болезненного.

И всё благое в мире происходит из целостности. А всё негативное из разрушительности.

Именно целостности существа обязаны здоровьем, красотой, гармонией, дружбой.

А из разделённости происходит вражда, уродство, дисгармония, болезни.

Как же так происходит, что большая целостность отображается в человеке как довольство, а утрата целостности как недовольство?

Это происходит благодаря уму.

Нужно отметить, что целостность совершенно не должна вызывать радость, а разрушение боль.

Ну нет для этого обоснований логических. Просто так устроено, что целостность (тела) даёт наслаждение, а разрушение боль.

Здоровье даёт наслаждение. Болезнь – боль. Красота даёт наслаждение. Уродство – боль. Дружба и любовь дают наслаждение.